Sõduri peas kantav müts; politseinike pidulikud mütsid; laval olevate mannekeenide graatsilised kübarad; ja need, kes kõnnivad tänavatel, kaunid mehed ja naised nende kaunistatud kübaratega peas; ehitustöölise kiiver. Ja nii edasi ja nii edasi.
Nende paljude mütside seas on mul eriline eelistus õlgkübaratele.
Ainult õlgkübarat ei ole üle ehitud ega kaunistatud; see säilitab endiselt oma suurima funktsiooni, mis tal kunagi olnud on ja mida ta jätkuvalt täidab – varjata päikest.
Õlgkübar on oma välimuselt väärikas ja lihtne.
Õlgkübar, millest pole raske lahti saada, soovid vaid mõnda lehte käes hoida või olla paar kimpu õlgi nisuvarsi, saad teha lihtsa ja mitte katkise õlgkübara puhta lihtsusega, tule oma pikale teekonnale või tööle, et pakkuda jahedat ja värskendavat õnne.
Siiski on see nii lihtne õlgkübar, mis läbib aastate pika jõe jää ja lume, tuule ja vihma lihvi; kõrvetava päikese all nagu tulel küpsetamine, tööliste kuuma higi valamine; ja hingeõhk, mis hingab nagu lehm.
Ma pole kunagi õlgkübara kuupäeva korralikult uurinud. Aga ma tean, et õlgkübar oma sünni esimesest päevast alates pakkus neile meeleheitlikule tahtele, higist tilkuvatele töötajatele jahedust ja rõõmu.
Ajalugu lähemalt uurides kuuleme, et õlgkübar on läbi aegade kandnud end Yuanmo ja Pekingi rahva jahihääles, iidses ballaadis „Puidu raiumine Ding Ding Ding“ ning Jangtse ja Kollase jõe jälitajate „jo-jo-ho-ho“ häälitsuses.
Ajalugu vaadates näeme, kui palju õlgkübaraid kandvaid töölisi ehitas lookleva Hiina müüri; kaevas tuhande purje võidusõidu üle Pekingi-Hangzhou suure kanali; valis teele Wangwu ja Taihangi mäe; ehitati inimese loodud kanal, Punase Lipu kanal. Õlgkübarad katsid mitu päeva ja jätsid meile kui palju inimlikke imesid.
Sellise õlgkübaraga peas läbis veekontrollile pühendunud Da Yu oma maja kolm korda ilma sisse astumata ning kirjutas oma kangelasliku nime Hiina veekontrolli ajalukku. Li Bing ja tema poeg kannavad selliseid õlgkübaraid. Pärast 18 aastat kestnud rasket majandamist näitasid nad lõpuks oma elu säravaimat peatükki – Dujiangyanit. Ambitsioonikas Jiang Taigong kannab sellist õlgkübarat, istudes jões kalastades ja oaseemneid demonstreerides; Tao Yuanming ei taha kummardada ja kannab sellist õlgkübarat, nautides oma eraklikku elu... oma aias, mis on täis krüsanteeme ja ubade seemikuid.
Me mäletame, et Chen Sheng, keda tugev vihm hilines ja kes Qini dünastia seaduse järgi pidi pea maha raiuma, võttis Daze aleviku maal pea peal oleva õlgkübara peast ja tegi kaaslastele valju häält: „Kas te pigem sooviksite seemet?“ Ka paljud kaaslased hoidsid oma õlgkübaraid ja keppe käes kõrgel, vastasid valjuhäälselt Chen Shengi kutsele, asusid vägivallavastase Qini teele ja avasid Hiina ajaloos uue lehekülje.
Postituse aeg: 15. september 2022
